找到相关内容9149篇,用时109毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛教的入世

    佛教的入世 释 索   跋涉过两千多年的漫漫长路,中国佛教已经沐浴在新世纪的晨光里。   两千多年来,佛教的生命轨迹也是无常无我,既有风和日丽中的悠然自得,又有刀光剑影下的...要探讨佛教的入世。   如果说印度佛教从原始佛教、部派佛教到大乘佛教还是重在从出世到入世的理论构筑与阐释,那么,中国佛教从一开始就重在佛教入世理念的实践,重在把具有超脱性特质的佛教融入特别关注...

    释 索

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315952238.html
  • 心中的做人

    心中的做人  查德元   一、人际相处心   人,无法离开群体而独自生活,每个人都要与他人相处,不仅是入空门的佛教徒或出尘道士或尼僧。因此,人与人之间的接触往来,便成了人生一门很大的学问.与人相处贵在相知,尤其“勿以己长,而显人短”,彼此要能互相尊重,互相成就,要懂得欣赏对方的优点;能够“观德莫观失”,才能结交朋友。对于人与人之间的相处,有四点是应该明白的:   第一,对贤能者服...

    查德元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08100854855.html
  • 心中的做人

         一、人际相处心   人,无法离开群体而独自生活,每个人都要与他人相处,不仅是入空门的佛教徒或出尘道士或尼僧。因此,人与人之间的接触往来,便成了人生一门很大的学问。   与人相处贵在相知,尤其“勿以己长,而显人短”,彼此要能互相尊重,互相成就,要懂得欣赏对方的优点;能够“观德莫观失”,才能结交朋友。对于人与人之间的相处,有四点是应该明白的:   第一,对贤能者服以德...

    查德元

    |人生|做人|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/22345519952.html
  • 阳泉禅岩寺养生

      阳泉禅岩寺养生   请您多看几遍,按此文做人,治病救人,延年益寿。 欢迎传阅,功德无量。   一、 济世灵文   在四川重庆二郎庙内,有以为来此观望的中年男子,只见此人突然...,处处平安,我的前世和你们一样,也是芸芸众生之一,正是由于在难得的有生年,不断积德行善,习读各种觉世经文,才有我近台南的得道升天,经文肿早已告诫你们如何敬天地,礼神明,奉祖先、孝双亲、守国法、重师尊...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281695085.html
  • 佛教的财富

    佛教的财富   文 / 慧伯  生活中,每个人都在以自己的方式创造并使用财富。尤其在当今社会,个人生活条件的改善,自我个人价值的体现,社会经济效益的提高,都是以财富的多少作为标准来体现的。但正如...”  1、多欲、不知足为苦。众生在三界六里轮回,生死死生,受着无穷的苦迫,这都是由贪欲而引起的,故多欲为生死的根本。苏东坡说:“人所欲无穷,而物可以足吾欲者有尽。”《出曜经》说:“天雨七宝,犹欲...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22091265496.html
  • 禅修的管理

    禅修的管理道陈江淮   相传五祖弘忍有一天令门下弟子各作一偈呈解所悟,大弟子神秀就作了这首“身为菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,一时引起众僧的赞叹。这时一个叫慧能的扫地僧偶然听到神秀所作的谒,感到此偈未见本性,于是也作一偈,因不识字,请人写在壁上,:“菩提本无树,明镜亦非台。全然无一物,何处惹尘埃。”五祖在看了慧能的谒后,认为慧能比神秀更有慧根,于是就将衣钵传给了他,令他为第六...

    陈江淮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033348385.html
  • 禅宗的心灵

    实相,是不二的实性。“无二性,即是实性。实性者,… 不断不常,不来不去,不在中间,及其内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名。”[19] 佛性不是如同一个物是存在于时间和空间之中的,因此,它...] 但人们往往将修福代替了功德。“迷人修福不修道,只言修福便是。布施供养福无边,心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪,后世得福罪还在。但向心中除罪缘,各自性中真忏悔。”[23] 因此,修福人依然处于深重...

    彭富春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16032158711.html
  • 拜佛也是最好的养身

    拜佛也是最好的养身 净空法师 拜佛也是最好的养身。我们人是由两大部分组合成的,一个是心,一个是身。身是物质,好比是一个机器一样。现在你们学到软体、硬体,我们这个身也是软体、...“直心”,直心也就是一念不起的时候,这个时候叫直心。这是最尊敬的心,这是敬心。所以我们拜佛的时候,心里面要一念不生,修心。身体在那里运动的时候,这是养身。 我是明白这个道理之后,一天才拜八百拜。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442175152.html
  • 感应,微妙难思

    感应,微妙难思  菩萨于一念中,遍法界感,遍法界应。感应交,无少差殊。与此一月普现众水,随人随地各见全月,了无有异。良由菩萨心包太虚,量周沙界。以众生心为心,以众生境为境。故得不谋而合,...今生竭诚礼念,冥冥之中,承其慈力,获种种益也。了此则知功不虚弃,果无浪得,纵令毕生不见加被迹,亦不至心生怨望,半途而废。感应,微妙难思。略书梗概,以勖来哲。)  其应大小优劣,在其诚至与未至...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214850970.html
  • 万善和融

    付诸行动,小则偷窃大则强盗;若 或盗取不成进而伤人害命,都是戒律所严禁。还有要「不邪淫」。夫妻互敬和谐是家 庭幸福本,倘若任何一方不守夫妻而脱轨,都会扰乱家庭与社会。  「不饮酒」,让我们时常...尽忠 义。父子有亲、夫妇有别,男女合组家庭必须负起家庭责任,教养下一代,不能逾越 人伦。长幼有序,各年龄层都要守好各自的本分。朋友有信,对朋友要有信用。  人伦礼不可废,这是做人的本分。近来社会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15032455681.html